_{در بحث با بعضی از اهل سنت وقتی به زمخشری استناد میکنم میگویند او قابل اعتماد نیست و نزد ما اعتباری ندارد  ایا گفته انان صحت دارد یا نه ؟؟}

_{سوال کننده: محمدی}

جواب:

_{این رسمی بین بعضی از بی سوادها شده که اگر نتوانند قضیه ای را جواب دهند یا توجیه کنند از اصل منکر ان میشوند. چنانچه جدیدا بین بعضی از اقایان رسم شده که به خاطر عدم جواب برای بعضی  از روایات یا اقوال از علمایشان از اصل منکر ان عالم یا کتاب  ان عالم میشوند.}

_{اما ایا  زمخشری قابل اعتماد است :}

_{هیچ شکی در  مورد اعتماد بودن ایشان نزد علمائ اهل سنت نیست.}

_{شرح حال زمخشری:}

_{قال عبد القادر القرشي الحنفي: «محمد بن عمر بن محمد بن عمر الزمخشري، الإمام الكبير، المضروب به المثل في علم الأدب، لقي الفضلاء و صنّف التصانيف: التفسير و غريب الحديث و غيرهما. و له ديوان شعر. و شهرته تغني عن الإطناب بذكره. ولد بزمخشر، قرية من قرى خوارزم، في رجب سنة 467. و توفي رحمه اللّه تعالى بجرجانية خوارزم، ليلة عرفة سنة 537. و أجاز للحافظ السلفي»}

_{الجواهر المضية في طبقات الحنفية 160/2.}

_{ترجمه: الامام کبیر –درمتبحر بودن  علم ادب به  ایشان مثل زده میشود  بزرگان را درک کرده و کتابهای را تصنیف کرده  -برای او دیوان شعری میباشد -شهرت ایشان ما را از طولانی کردن کلام بی نیاز میکندو....}

_{ابن خلكان: «أبو القاسم محمود بن عمر ... الامام الكبير في التفسير و الحديث و النحو و اللغة و علم البيان. كان إمام عصره من غير مدافع. تشدّ إليه الرّحال في فنونه ...».}

_{وفيات الأعيان: 5/168.}

_{ترجمه: امام کبیر در تفسیر و حدیث و نحو و لغت و علم بیان –او امام و بزرگ عصر خودش میباشد و ...}

_{ياقوت الحموي: «كان إماما في التفسير و النحو و اللغة و الأدب، واسع العلم، كبير الفضل، متفنّنا في علوم شتى، معتزلي المذهب، متجاهرا بذلك ...»}

_{ترجمه: در علم تفسیر و نحو و لغت و ادب پیشوا میباشد –واسع العلم و فضایل بزرگی دارد و در علوم مختلف استاد میباشد و...}

_{معجم الأدباء: 7/147.}

_{الداودي: «كان واسع العلم كثير الفضل، غاية في الذكاء وجودة القريحة، متفننا في كلّ علم، لقي الكبار و صنف التصانيف المفيدة ...»}

_{ترجمه: فضائل بزرگی داشت و علوم زیادی را وارد بود –سریع الفهم بود و چشمه ای جوشان در علم بود در هر علمی کار کرده بود و بزرگانی را درک و کتب مفیدی  را نوشته است}

_{طبقات المفسرين: 2/314.}

_{الكفوي:}

_{«الشيخ الامام الفهّامة جار اللّه العلّامة أبو القاسم محمود ابن عمر بن مجد الدين الزمخشري. إمام عصره بلا مدافعة، كان نحويا ذكيا خبيرا بالمعاني و البيان، فقيها مناظرا، متكلّما نظّارا، أديبا، شاعرا، محدّثا، مفسرا.}

_{أستاذ زمانه في الأدب و مجتهد أوانه في المذهب، له في العلوم آثار ما ليس لغيره من أهل عصره، و كان من الفصاحة و البلاغة بالمحلّ الأعلى الذي تشهد به تصنيفاته، سيّما الكشاف في التفسير ...»}

_{كتائب أعلام الأخيار من فقهاء مذهب النعمان المختار- مخطوط.}

_{ابن الأثير: «أبو القاسم محمود بن عمر الزمخشري الخوارزمي، الحنفي مذهبا، صاحب التصانيف العجيبة، و التأليفات الغريبة، مثل: الفائق في غريب الحديث، و الكشاف في تفسير القرآن، و الأمثال، و المفصّل في النحو. و له اليد الباسطة و اللسان الفصيح في علوم الأدب، لغتها و نحوها و شعرها و رسائلها، و علم البيان، انتهت هذه الفضائل و به ختمت. و أقام بمكّة دهرا حتى صار يعرف بجار اللّه»}

_{جامع الأصول لابن الأثير الجزري- مخطوط.}

_{اليافعي: «و فيها العلّامة النحوي اللغوي المفسّر المعتزلي ... كان متقنا في التفسير و الحديث و النحو و اللغة و علم البيان، إمام عصره في فنونه، و له التصانيف البديعة الكثيرة الممدوحة الشهيرة ...» [3].}

_{مرآة الجنان- حوادث سنة 538.}

_{جای هیچ شکی در موثق بودن بلکه بالاتر از ان برای جناب زمخشری باقی نمیماند.}

     _{بخش پاسخ به شبهات}

         _{سایت التوحید}